[1] Bu dikkat çekilen yerler vahyin alındığı yerlerdir. Allah insanlığın vahiyle yüzleştirildikleri bölgelere dikkat çekerek vahyin önemini vurgulamaktadır.

[2] Allah’ın Musa’ya konuştuğu Sina dağı üzerinden vahiy sunumlarının önemine dikkat çekilmektedir.

[3] Kur’an vahyinin ve daha nice vahiylerin insanlığa sunum yaptığı Harem bölgesine dikkat çekilmektedir.

[4] İnsan yaratılış itibariyle en uygun donanıma sahiptir. Bu genel özelliği değiştirici tüm müdahalelerin Kur’an’a ters düşeceği aşikârdır. İnsanın bu genel niteliğine yapılacak her tür müdahale yaratılışı değiştirmektir. Zorunluluk durumu dışında çocuk sünneti de dâhil insana uygulanacak her tür operasyon yaratılışa müdahaledir. Hele hele böyle bir müdahaleyi gerekli görmek Allah’ın yaratışında kusur görmek olur.

[5] İnsan kendisini insan yapan niteliklerini doğru yönde kullanırsa en değerli varlık olur. Tercihini yanlıştan yana koyarsa, aklını gereğince kullanmazsa da aşağıların aşağısına düşer. Bu bakımdan insanın maddi veya manevi özelliklerine yapılan her tür müdahale onun potansiyelini düşürür. İnsan potansiyeliyle verimli olabilir özelliklerini geliştirebilir. İnsanın yaratılışında akletme potansiyeline sahip olması onu çok değerli kılmaktadır. Zira bu sayede doğru tercih yapabilecek, aydınlanabilecek ve kendisini gerçekleştirebilecektir. Ama aklına gem vurulması veya aklını kullanmaması onun bütün potansiyelini sıfırlayacaktır.

[6] Tüm gerçekler ortadayken insanı dini dikkate almamaya ne sevk edebilir ki? Akletmemesi ve aşağıların aşağısı durumuna düşmesinden başka hiçbir şey insana dini yalanlatamaz.

[7] “En doğru hüküm veren Allah değil midir?” anlamını muhtevidir.